Будь ласка, використовуйте цей ідентифікатор, щоб цитувати або посилатися на цей матеріал: https://repo.snau.edu.ua/xmlui/handle/123456789/5324
Назва: Рецепція принципів : rhizoma, radix і hyphe та їх експлорація у гіфпросторі
Інші назви: Рецепция принципов : rhizoma, radix и hyphe и их експлорация в гифпространстве
Reception of the principles : rhizoma vs radix vs hyphe and their exploration in hyphspace
Автори: Книш, Інна Василівна
Кочубей, Наталія Василівна
Кныш, Инна Васильевна
Кочубей, Наталья Васильевна
Knysh, Inna Vasylevna
Kochubei, Natalya Vasylivna
Ключові слова: rhizoma
radix
hyphe
rhizoma
radix
hyphe
rhizoma
radix
hyphe
Дата публікації: 2017
Видавництво: Українська академія банківської справи Національного банку України, Інститут філософії імені Г.С. Сковороди НАН України
Бібліографічний опис: Книш І. В. Рецепція принципів : rhizoma, radix і hyphe та їх експлорація у гіфпросторі [Електронний ресурс] / І. В. Книш, Н. В. Кочубей // Світогляд-Філософія-Релігія. - 2017. - подано до друку
Короткий огляд (реферат): Метою статті є з’ясування етимологічної невідповідності метафоричної рецепції поняття «ризома» взятим Ж. Дельозом і Ф. Гваттарі з біології для реалізації їхнього «номадологічного проекту». Методологія, яка використовується у статті складається з: 1) синергетичного методу, що застосований до розгляду складних нелінійних плинних середовищ, здатних до самоорганізації, 2) компаративного підходу, завдяки якому порівнюються рецепції «rhizoma», «radix», «hyphe» стосовно відповідності їх використання у якості метафор. Наукова новизна полягає у здійсненні рецепції термінів «rhizoma», «radix», «hyphe», а також їх експлорації у філософському дискурсі. Це надало нам підстави стверджувати, що більш доречним є саме третій термін. Засвідчено, що у «гіфа» переплітаються як горизонтальні, так і вертикальні зв’язки, які є нелінійними, на противагу лінійному «кореню», який відображає вертикальні та лінійні зв’язки, а також «ризомі», яка охоплює горизонтальні (міжвидові) та площинні зв’язки. Обґрунтовано, що для визначення і пояснення сучасного стану мережі доцільно вживати термін «гіфа», на противагу ранньому Internet-у, який можна схарактеризувати як «радікс» та «ризому». Проаналізовано рецепію принципів зв’язку і гетерогенності, множинності, незначущого розриву, картографії та декалькоманії, застосовані Ж. Дельозом і Ф. Гваттарі для характеристики та експлорації ризоми. Висновки: доведено, що з огляду на необхідність пояснення процесів, які відбуваються у складних нелінійних утвореннях, притаманних некласичному періоду розвитку наукового знання, зокрема кіберпростору першого порядку, більш адекватним видається рецепція поняття «радікс»; для нелінійних процесів, тобто кіберпростору другого порядку (який ми визначаємо як гіфпростір) постнекласичного періоду, придатний термін «гіфа» замість запропонованого Ж. Дельозом і Ф. Гваттарі поняття «ризома»; з’ясовано, що дослідники, чітко і правильно визначаючи нелінійні процеси та даючи їх докладні характеристики, невдало обрали як метафору «ризома»; уважаємо за доцільне в цьому контексті вживати метафору «гіфа»; зазначено, що гіфпростір являє собою складне нелінійне утворення, що самоорганізується. Целью статьи является выяснение этимологического несоответствия метафорической рецепции понятия «ризома» взятым Ж. Делезом и Ф. Гваттари из биологии для реализации их «номадологичного проекта». Методология, используемая в статье состоит из: 1) синергетического метода, примененного к рассмотрению сложных нелинейных текучих сред, способных к самоорганизации, 2) сравнительного подхода, благодаря которому сравниваются рецепции «rhizoma», «radix», «hyphe» относительно соответствия их использования в качестве метафор. Научная новизна заключается в осуществлении рецепции терминов «rhizoma», «radix», «hyphe», а также их експлорации в философском дискурсе. Это дало нам основания утверждать, что более уместен третий термин. Засвидетельствовано, что в «гифе» переплетаются как горизонтальные, так и вертикальные связи, которые являются нелинейными, в противовес линейному «корню», который отражает вертикальные и линейные связи, а также «ризомы», которая охватывает горизонтальные (межвидовые) и плоскостные связи. Обосновано, что для определения и объяснения современного состояния сети целесообразно употреблять термин «гифа», в противовес раннему Internet-у, который можно охарактеризовать как «радикс» и «ризома». Проанализированы рецепции принципов связи и гетерогенности, множественности, незначащего разрыва, картографии и декалькомании, которые применены Ж. Делезом и Ф. Гваттари для характеристики и эксплорации ризомы. Выводы: доказано, что с учетом необходимости объяснения процессов, происходящих в сложных нелинейных образованиях, присущих в неклассическом периоде развития научного знания, в частности киберпространства первого порядка, более адекватным представляется рецепция понятия «радикс»; для нелинейных процессов, то есть киберпространства второго порядка (который мы определяем как гифпространство) постнеклассического периода, подходит термин «гифа» вместо предложенного Ж. Делезом и Ф. Гваттари понятие «ризома»; выяснено, что исследователи, четко и правильно определяя нелинейные процессы и давая их подробные характеристики, неудачно выбрали в качестве метафоры «ризома»; считаем целесообразным в этом контексте употреблять метафору «гифа»; указано, что гифпространство представляет собой сложное нелинейное образование, которое самоорганизуется.
Опис: The purpose of the article is to find out etymological inconsistencies of metaphorical reception of the «rhizome»concept borrowed by G. Deleuze and F. Guattari from biology to implement their «nematological project». Methodology used in the article consists of: 1) a synergetic method that is applied to consider complex nonlinear changeable environments, capable of self-organization, 2) a comparative approach, due to which it is possible to compare reception of the terms «rhizome», «radix», «hyphe» regarding their appropriateness as metaphors. Scientific novelty lies in implementing reception of the terms «rhizome», «radix», «hyphe» as well as their exploration in philosophical discourse, which makes us conclude that the third term is more appropriate. It has been grounded that «hyphe» has nonlinear horizontal as well as vertical connections linked in contrast to the linear «root», which reflects vertical and linear connections, and «rhizome» which encompasses horizontal (trans-species) and plane connections. It has been grounded that in order to define and explain the modern global network, it is more appropriate to use the term «hyphe» as opposed to the early Internet, which can be characterized as «radix» and «rhizome». The study analyzes reception of the principles: connection and heterogenesis, multiplicity, a signifying rupture, cartography, and decalcomania applied by G. Deleuze and F. Guattari to characterize the rhizome and make its exploration. Conclusions: It has been proved that in order to explain the processes occurring in complex nonlinear structures of the non-classical period of scientific knowledge, particularly, in cyberspace of the first order, more adequate is reception of the concept of «radix»; for nonlinear processes, that is cyberspace of the second order (which we define as hyphspace) of the post-neoclassical period, more appropriate is the term «hyphe» rather than the «rhizome» proposed by G. Deleuze and F. Guattari; the French researchers accurately and precisely defined nonlinear structures and gave them detailed specifications but advanced the «rhizome» as an inappropriate metaphor;in this context the metaphor of «hyphe» may be considered a more appropriate one; hyphspace appears to be a complex self-organized structure.
URI (Уніфікований ідентифікатор ресурсу): http://repo.sau.sumy.ua/handle/123456789/5324
Розташовується у зібраннях:Статті, тези доповідей



Усі матеріали в архіві електронних ресурсів захищені авторським правом, всі права збережені.