Короткий опис(реферат):
У статті аналізується роль і значення мови у формуванні етнічної ідентичності особистості. Феномен мови розглядається через призму понять інформації: діахронної та синхронної, як універсальна сигніфікативна система.
Для аналізу використовується поняття мовної картини світу, яка на думку авторів має велике значення як у формуванні етнічної ідентичної особистості, так і у збереженні своєї самобутності кожним етносом.
В статье анализируется роль и значение языка в формировании этнической идентичности личности. Феномен языка рассматривается через призму понятий информации: диахронной и синхронной, как универсальная сигнификативная система.
В анализе используется понятие языковой картины мира, которая, по мнению авторов, имеет большое значение как для формирования этнической идентичности, так и для сохранения их идентичности каждой этнической группой.
Суть розробки, основні результати:
The article analyzes the role and the meaning of a language in the formation of the ethnic identity of the individual. The phenomenon of the language is considered through the prism of concepts of information. The language is stated to be the most universal syndicative system that integrates into a conceptual system of speech, writing, etc. ethnic worldview in the form of the universal. Language is a means of identification for those who own it, and hence a system of symbols, values around which the human community is consolidated, with clearly distinct, unique features that are unique to it. The analysis uses the notion of a linguistic picture of the world, which in the opinion of the authors is of great importance both in the formation of an ethnic identical personality, and in preserving their identity by each ethnic group. The authors share the position of V. Humboldt about the language, which confirms the fact that the language is not a passive body serving for the materialization of thought, but it is an active beginning as for the mental activity of people, and therefore, in relation to their vision. of the world, that is, "language is not a product of activity (Ergon), but activity (Energeia)"
